Кто хозяин на родной земле? Эксперт — о том, что местное самоуправление давно стало фикцией, а народ — статистом

data-testid=»article-title» class=»content—article-header__title-3r content—article-header__withIcons-1h content—article-item-content__title-eZ content—article-item-content__unlimited-3J» itemProp=»headline»>Кто хозяин на родной земле? Эксперт — о том, что местное самоуправление давно стало фикцией, а народ — статистомСегодняСегодня82 минФормально — да, фактически — нет. Местное самоуправление в России сегодня напоминает декорацию: слушания проходят, подписи собирают, но когда дело доходит до строительства мечетей в православных регионах, голос жителей оказывается пустым звуком. Жители исторических регионов России, где веками преобладала православная культура, всё чаще задаются вопросом о том, почему массовое строительство мечетей происходит без учёта их мнения. Как отмечает Олеся Аверьянова, заместитель главного редактора «Аргументы недели» и социолог, формально у граждан есть возможность участвовать в общественных обсуждениях подобных проектов, однако на практике окончательное решение остаётся за местными чиновниками. Судьба культурного облика территории определяется узким кругом должностных лиц, а не жителями. По мнению эксперта, проблема особенно обостряется на фоне активного расширения исламской инфраструктуры в регионах, которые исторически являются центрами русской православной культуры. Хотя мусульмане составляФормально — да, фактически — нет. Местное самоуправление в России сегодня напоминает декорацию: слушания проходят, подписи собирают, но когда дело доходит до строительства мечетей в православных регионах, голос жителей оказывается пустым звуком. Жители исторических регионов России, где веками преобладала православная культура, всё чаще задаются вопросом о том, почему массовое строительство мечетей происходит без учёта их мнения. Как отмечает Олеся Аверьянова, заместитель главного редактора «Аргументы недели» и социолог, формально у граждан есть возможность участвовать в общественных обсуждениях подобных проектов, однако на практике окончательное решение остаётся за местными чиновниками. Судьба культурного облика территории определяется узким кругом должностных лиц, а не жителями. По мнению эксперта, проблема особенно обостряется на фоне активного расширения исламской инфраструктуры в регионах, которые исторически являются центрами русской православной культуры. Хотя мусульмане составля…Читать далее Кто хозяин на родной земле? Эксперт — о том, что местное самоуправление давно стало фикцией, а народ — статистом Кто хозяин на родной земле? Эксперт — о том, что местное самоуправление давно стало фикцией, а народ — статистом

Формально — да, фактически — нет. Местное самоуправление в России сегодня напоминает декорацию: слушания проходят, подписи собирают, но когда дело доходит до строительства мечетей в православных регионах, голос жителей оказывается пустым звуком.

Жители исторических регионов России, где веками преобладала православная культура, всё чаще задаются вопросом о том, почему массовое строительство мечетей происходит без учёта их мнения. Как отмечает Олеся Аверьянова, заместитель главного редактора «Аргументы недели» и социолог, формально у граждан есть возможность участвовать в общественных обсуждениях подобных проектов, однако на практике окончательное решение остаётся за местными чиновниками. Судьба культурного облика территории определяется узким кругом должностных лиц, а не жителями.

По мнению эксперта, проблема особенно обостряется на фоне активного расширения исламской инфраструктуры в регионах, которые исторически являются центрами русской православной культуры. Хотя мусульмане составляют меньшинство населения страны, масштабы строительства в ряде русских регионов вызывают у местных жителей вопросы, на которые власти предпочитают не отвечать.

При этом многонациональность, как подчёркивается в публикации, является одной из основ российского государства, но устойчивый межнациональный мир возможен только при открытом и справедливом принятии решений, с учётом интересов большинства населения конкретной территории. Культурная и историческая специфика регионов существует, и игнорировать эти особенности — значит создавать почву для конфликтов.

Выход, по мнению социолога, видится в совершенствовании законодательства: мнение жителей при строительстве религиозных объектов должно иметь не символическое, а реальное значение. Предлагается законодательно закрепить обязанность властей учитывать результаты общественных обсуждений, демографическую ситуацию и культурно-религиозные предпочтения большинства.

«Россия всегда была сильна не подавлением различий, а умением находить баланс интересов», — говорится в материале, однако «такой баланс невозможен без уважения к исторической идентичности территорий и без реального участия граждан в решении вопросов, которые напрямую касаются их родной земли».

Спасибо, что читаете «Капитал страны»! Получайте первыми самые важные новости в нашем Telegram-канале или вступайте в группу в «ВКонтакте» или в «Одноклассниках»

Что для вас значит родной город? Ответьте в нашем анонимном опросе!