Не просто «прости»: что на самом деле скрывает ритуал Прощёного воскресенья

Сегодня, 22 февраля, завершается масленичная неделя. Для верующих наступает один из самых важных подготовительных этапов перед Великим постом — Прощёное воскресенье. В этом году дата выпала на последний день перед долгим воздержанием: уже завтра, 23 февраля, для православных христиан начнётся самый строгий и продолжительный пост в церковном календаре.

У этого дня нет постоянной даты в календаре — она напрямую зависит от сроков празднования Пасхи. Светлое Христово Воскресение в 2026 году православные встретят 12 апреля. От этой даты и откладываются назад семь недель поста и подготовительная масленичная седмица. Именно поэтому Прощёное воскресенье каждый год кочует между февралём и мартом, подчиняясь сложному солнечно-лунному циклу.

В массовом сознании воскресенье прочно ассоциируется с сожжением чучела, блинами и проводами зимы. Однако церковь напоминает: внешняя обрядность — лишь обрамление гораздо более глубокого внутреннего процесса. Главное событие этого дня происходит не на улице, а в человеческой душе.

«Прощёное воскресенье — это последнее воскресенье перед Великим постом. Сам пост — не про диету и не про календарное испытание силы воли. Его цель — покаяние и внутренняя работа, подготовка к встрече с Христом Воскресшим. Телесное отходит на второй план, чтобы дать место духовному», — объясняет священник Роман Ткачёв, ректор Воронежской духовной семинарии и настоятель Воронежского Успенского семинарского храма.

Отец Роман акцентирует: пост — это прежде всего отказ от греха, борьба с тем, что в христианской традиции называют болезнью души. Воздержание в еде и прочих допустимых удовольствиях выступает лишь инструментом. Очищение сердца невозможно без прощения. В Евангелии прямо сказано: если не прощаем согрешивших против нас, нам самим не будут прощены грехи — и тогда весь труд оказывается напрасным.

В христианстве есть две главные заповеди: любовь к Богу и любовь к ближнему. И первая не может быть реализована без второй. Можно сколько угодно поститься и молиться, но при неразрешённых обидах движение вперёд останавливается. В молитве «Отче наш» звучат слова: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должникам нашим». Примирение с Богом напрямую связано с примирением с людьми.

Попросить прощения, как правило, сложно. Практически всегда. Поэтому вечером в храмах совершается особый чин прощения: настоятель обращается к духовенству и прихожанам со словами наставления и сам просит прощения. Это один из самых трогательных моментов церковного года — когда люди обнимают друг друга и мирятся. Речь, конечно, не о массовых открытках в мессенджерах. Священник подчёркивает важность личного разговора — позвонить или прийти и, глядя в глаза, сказать главное. А если обидели вас — сделать шаг навстречу первым. Чтобы войти в пост без груза: и тех обид, что причинили вам, и тех, что причинили вы сами.

Строгого сценария того, как именно просить прощения, не существует. Чаще всего звучит простое «прости меня», в ответ — «Бог простит, и я прощаю». Но форма не так важна, как интонация: просьба должна быть искренней, а не дежурной. В христианской традиции не принято оставлять просьбу без ответа. Если простить сразу не получается, священники советуют не играть в формальности, а честно сказать: «Я пока по немощи своей не могу простить от всего сердца, но прошу, чтобы Бог простил тебя». Такая честность сближает сильнее, чем показное «всё нормально».

Просить прощения стоит не только у близких, но и у тех, кого вы могли задеть словом, поступком или просто невнимательностью.

Параллельно с церковной традицией в воскресенье завершается и народный праздничный цикл. Второе название дня — Проводы Масленицы, или, как говорили в советские времена, Проводы русской зимы. Центральным событием здесь остаётся обряд сожжения чучела. Соломенная или тряпичная кукла, в языческой древности олицетворявшая богиню смерти и зимы Марену, торжественно провозится на украшенных санях к ритуальному кострищу. Вокруг собираются местные жители. Перед сожжением чучело могли «судить», обряжать в смешные одежды, «угощать» последним блином, который бросали в огонь. Сгорая, чучело уносит с собой всё плохое, накопившееся за зиму: холод, болезни, ссоры, неудачи. Пепел развеивают по полям или закапывают в снег, символически возвращая земле силы для будущего урожая.

В этот день существовал и обряд ряженых. Люди, одетые в вывернутые мехом наружу тулупы, с сажей на лицах, изображали «похороны» праздника. Они несли на носилках или санях чучело, притворно рыдали и причитали, пародируя отпевание. Эта карнавальная процессия была способом символически «убить» время недельного веселья и избытка, чтобы очиститься перед постом.

Стол в воскресенье носил прощальный характер. В последний раз перед Великим постом едят скоромную пищу, но с важной оговоркой: нужно полностью опустошить запасы молочных и мясных продуктов, которые могут испортиться. На стол выставляли остатки творога, яиц, масла, сыра, готовили яичницу, доедали мясные закуски. Если еда уже «не лезла», её раздавали бедным или сжигали в кострах. Дать еде испортиться считалось плохой приметой. Всю посуду после трапезы тщательно мыли, а горшки и сковороды очищали до блеска и убирали подальше — до Пасхи. Последний блин часто запекали с маслом внутри и съедали молча, вспоминая уходящий праздник.

После сожжения чучела участники умывались снегом или обтирались им. А дома обязательно мылись в бане, смывая с себя не только физическую грязь, но и «скверну» — грехи, накопленные за неделю разгула. Чистое тело и чистая совесть считались необходимым условием для вступления в пост.

С этим днём связано множество народных примет и запретов. Нельзя резать блины ножом — можно навлечь в семью ссоры. Нельзя ссориться, выяснять отношения и держать зло на других. В старину существовал запрет на любую работу: уборку, рукоделие, строительство. Не рекомендовалось даже планировать новые дела и проекты — нарушение могло привести к неудачам. Если дать каждому, у кого просишь прощения, блин и мелкую монетку, то деньги, по поверью, вернутся сторицей. А выбросить старые вещи в масленичный костер — значит привлечь в дом новое добро.

Погодные приметы тоже существуют. Снегопад в этот день — предвестник радости. Если тучи закрывают солнце и не слышно птиц, урожай будет скудным. Много сосулек на крышах — к богатому урожаю.

Русская православная церковь не запрещает масленичные веселья, но предостерегает от суеверий, дотошного соблюдения языческих обрядов и излишнего обжорства. Для тех, кто хочет завершить день молитвой, в храмах проходят особые богослужения. В Благовещенском кафедральном соборе Воронежа (проспект Революции, 14) 22 февраля пройдут две Божественные литургии: в 6:00 и в 8:40. Вечером, в 16:00, состоится вечерня с чином прощения, где каждый сможет попросить прощения у настоятеля и прихожан и войти в Великий пост с чистой совестью.