Теща – это Баба Яга. Почему ученые так считают?

В названии этого эссе дана цитата из трудов классиков, на которых буквально молятся философы, историки, филологи и другие тонкие натуры (из отечественных — труды В.Я. Проппа, Е.М. Мелетинского и др.). Конечно, классики сделали такой вывод о теще без всякого злого умысла. Но и не случайно. Ученые опирались на огромный исторический материал. Из этого же материала, кстати, вырастает известный концепт «ужасной матери» (на котором помешаны уже психологи).

Откуда же такой странный, отраженный мировой культурой, страх мужчины перед своей матерью и матерью своей жены? Объясняем. Когда-то давным-давно на евразийской земле от Тихого до Атлантического океанов господствовал матриархат. Эта форма общественных отношений выстраивалась на магическом культе матери. Потому что для архаичного сознания рождение человека было переходом из иного потустороннего мира в наш земной мир через волшебные врата материнского лона.

Так вот. С матерью было связано представление не только о рождении, но и о смерти человека, так как смерть есть обратный процесс перехода между мирами (отсюда, кстати, магический смысл запрета на инцест). А в жизни древнего человека – помимо рождения и смерти — было еще одно важное событие, обязательно требующее посещения иного мира. Речь идет об инициации — посвящении молодого человека в полноценные члены рода, после которой ему разрешалась взрослая жизнь. Готовность мужчины к такой жизни должны были лично зафиксировать умершие предки.

Ситуация, однако, усугублялась тем, что главный атрибут взрослой жизни – брак, в те времена был для мужчины весьма неравноправен. Да-да. В условиях матриархата, главным в семье был не муж, а его жена. Поэтому и инициацию мужа, как правило, проводили родственники жены, под руководством ее матери, то есть — тещи.

Сказать, что ритуал инициации в древности для мужчины был страшен, значит, ничего не сказать. Молодого человека доводили до такого состояния, что он с полным основанием считал себя умершим. Далее перед ним появлялись предки-тотемы по линии его жены (на самом деле ее старшие родственники в тотемных масках). Главным персонажем в этом фантасмагорическом карнавале была, естественная для матриархата, предок-женщина – великая Мать рода. Ее маска была на теще и соответствовала обстановке, то есть – внушала ужас и трепет.

И вот перед таким уважаемом коллективом мужчина должен был продемонстрировать все свои физические, духовные и магические возможности. Убедившись в достоинствах мужа, тотемы его отпускали, и он через великую Мать (то есть, тещу) рождался обратно в наш мир.

Вам нужны доказательства сказанного? Читайте сказки. Дело в том, что сказки отражает далекую историческую реальность. В сказке у жениха Ивана всегда воруется невеста Василиса. Иван отправляется на ее поиски. Он идет и приходит в какое-то тридесятое царство (символический путь жениха в иной мир). Там он первым делом встречает Бабу Ягу. А после этой встречи начинаются у Ивана настоящие приключения: загадки, битвы с чудовищами, а то и смерть (восстановление за счет живой воды). Ну и «хеппи энд», возвращение Ивана с найденной Василисой домой. Исследователи так четко по сказкам реконструировали ритуал инициации жениха родственниками невесты, что просто диву даешься.

У женщин, откровенно говоря, тоже не пустом месте возникают проблемы с отцом (и тестем). Но это уже другая история – о подлинных причинах забавы феодалов «Право первой ночи» подробнее: https://zen.yandex.ru/media/id/5e425a890a4cb02ee4280d45/pravo-pervoi-nochi-ot-religioznogo-kulta-k-zabave-feodalov-5ec6895bf29bb826807ab26f