«Интеграция наоборот»: почему русских детей в школах учат танцевать азербайджанские танцы и варить плов

https://s0.rbk.ru/v6_top_pics/media/img/3/75/347495857100753.jpeg

Фото с утренников вызвали шквал негодования — родители требуют объяснений от Минпросвещения

В русскоязычном сегменте соцсетей разгорелся скандал. Всё началось с фотографий из нескольких детских садов и школ в разных регионах России. На снимках — дети в тюбетейках, с национальными узбекскими блюдами, разучивающие таджикские танцы. Казалось бы, обычные мероприятия в рамках фестивалей «Дружбы народов». Но у многих родителей и блогеров это вызвало отнюдь не умиление.

Телеведущий Руслан Осташко в своём Telegram-канале собрал целый список учебных заведений, где, по его словам, происходит «интеграция наоборот».

«Вместо того чтобы учить детей мигрантов русскому языку и нашим традициям, школы и детские сады занялись „интеграцией наоборот“», — написал Осташко.

Что именно не так

Если пройтись по примерам, картина вырисовывается любопытная. В школе посёлка Шилокша Нижегородской области учеников первых и третьих классов «погружают» в мир азербайджанских танцев и обрядов. В детском саду Кемерова воспитатели знакомят детей с узбекской кухней — плов, самса. В другом саду того же города неделю посвятили таджикской культуре: раскрашивали тюбетейки, играли в национальные игры.

В Зернограде Ростовской области второклассники, большинство из которых русские, представляли на школьном фестивале Таджикистан. Правда, после шума администрация от инициативы отказалась.

Авторы канала «Культурненько» заметили: вместо того чтобы обучать гостей российской культуре, чиновники Минпросвещения поощряют мероприятия, где плов называют «национальным блюдом России».

Реакция блогеров и депутатов

Блогер Сергей Колясников высказался резко.

«Миллионы мигрантов должны принять культуру и обычаи России и ассимилироваться. Это ИХ надо обучать российской культуре, истории и традициям в первую очередь. Казалось бы, всё очевидно. Но увы», — заявил он.

Депутат Мосгордумы Андрей Медведев подключился с сарказмом. Он предложил гипотетический сценарий: пусть школьники напишут сочинение по мотивам комментариев в соцсетях о приговоре террористам из «Крокуса». Тема, скажем, «Кто и почему подставил этих достойных и ни в чем не виновных братьев». Медведев дал понять: абсурд доходит до крайностей.

Почему это вызвало бурю

Вопрос не в том, плохо ли знакомить детей с культурами других народов. Хорошо. Но, как отмечают родители, важен контекст. Если в классе, где учатся дети мигрантов, учитель тратит часы на то, чтобы русские школьники выучили таджикский танец, — это вызывает вопросы. Почему не наоборот? Почему не учат детей мигрантов русскому языку, не рассказывают им о русских традициях, не ставят сценки по Пушкину?

В соцсетях звучит мнение: чиновники Минпросвещения боятся обвинений в ксенофобии и поэтому перегибают палку в другую сторону. Вместо реальной интеграции — показуха. Вместо погружения в русскую культуру — карнавал национальных костюмов, где русские дети изображают представителей других народов, а настоящие носители этих культур остаются в стороне.

Что говорят в ведомстве

Официальной реакции Минпросвещения на этот конкретный вал критики пока не последовало. Министр Сергей Кравцов в последних публичных выступлениях делал акцент на патриотическом воспитании и единых образовательных программах. Но, судя по всему, на местах эти программы трактуют широко.

Пока одни школы проводят «неделю таджикской культуры», другие — «день азербайджанского танца». Координации нет. Есть инициатива снизу, которую некому откорректировать.

Две стороны одной медали

Сторонники таких мероприятий утверждают: мы живём в многонациональной стране, и знакомство с культурами соседей — это нормально. Противники настаивают: сначала нужно дать мигрантам русский язык и базовые знания о России, а уж потом — взаимный культурный обмен.

Истина, как обычно, где-то посередине. Но тон дискуссии показывает: общество устало от однобокого подхода. Русские родители хотят, чтобы их дети в школе получали прежде всего русскую культурную основу, а не изучали кулинарию и фольклор всех республик бывшего СССР одновременно.

Фото из детсадов стали лишь триггером. За ними — более глубокая проблема: как выстраивать миграционную и образовательную политику так, чтобы не потерять свою идентичность в погоне за толерантностью. Ответа пока нет. Но спрос с чиновников будет расти.