Гнетет к земле и уводит удачу: что за день 7 мая и почему его называют Евсей Овсосей

В народе этот день всегда считался переломным. С одной стороны — пора активных полевых работ, с другой — особая дата, когда на человека и его хозяйство может навалиться что-то тяжелое. Называли его Евсеевым днем, или Евсеем Овсосеем. И название это появилось не просто так: к 7 мая наши предки старались завершить посев овса. Считалось: затянешь с этим злаком — урожая не видать.

Но главное, что волновало людей в день Евсея, — это так называемая маета.

Народные приметы на 7 мая: чего нельзя делать в Евсеев день и как обойти маету

Верили, что именно на Евсея всех «гнет к земле», а к людям «пристает маета». Что это за состояние? Тяжесть телесная, упадок духа, когда все валится из рук. Сегодня сказали бы — синдром хронической усталости или просто день, когда не задалось с самого утра. Но в старину к маете относились серьезно: видели в ней наказание за неправильное поведение или результат нечистой силы. Спасались молитвой, умывались святой водой, старались не делать резких движений.

Овес тут фигурирует не случайно. «Овес любит хоть в воду, да в пору» — говорили крестьяне. Посеешь вовремя — и урожай будет. Опоздаешь или посеешь в дурной день — можно остаться без корма для скота и без хлеба. Отсюда и суета, и тревога. Но сегодня речь именно о запретах.

Что нельзя делать 7 мая, чтобы не накликать беду и не подцепить маету?

Самый строгий запрет — ссоры и ругань. Особенно если вы находитесь возле грядок или поля. Считалось, что злоба и громкие слова «заражают» землю. Урожай тогда перенимает негатив: вырастает хилым, болеет, плоды дают горькими. Ссоры с близкими тоже под строгим запретом. Лучше промолчать, даже если кажется, что терпеть невозможно. Один неосторожный выпад может испортить отношения на весь год.

Нельзя работать в плохом настроении. Принцип тот же. Если вы вышли на огород или в поле и чувствуете, что злитесь, расстроены или обижены — лучше отложить дела. Земля такой настрой не прощает. Недаром говорили: «все, что делаешь с маетой, обернется маетой». Сеять, копать или сажать нужно с легкой душой. Иначе растения не дадут силы, а вы только устанете без толку.

Дождь 7 мая — не время для работы на земле. Если небо затянуло, не беритесь за лопату. Считалось, что посеянное в дождь сгниет или его съедят вредители. Но и сидеть без дела не годилось. Занимались домом, скотиной, готовили еду.

С едой тоже свои тонкости. Нельзя печь пироги, блины или хлеб из пшеничной и ржаной муки. Точнее, печь-то можно, но если вы затеяли это для одной только семьи — ждите проблем с желудком, причем у всех, кто сядет за стол. Выход был простой: угощали соседей, бедных, странников. Еду нужно было разделить. Съесть все самим — навлечь на дом скупость и болезни. Особенно строго это касалось овсяных блинов. Их полагалось отдавать или хотя бы вынести за калитку.

Еще один пункт, который может показаться странным — гости. Пускать в дом незнакомцев и непрошеных визитеров строжайше не советовали. Считалось, что вместе с чужим человеком в дом может войти маета. Если же стучался путник, его можно было угостить на пороге, но не приглашать за стол. Исключение — нищие и калеки, их привечали, кормили и давали монету. Но если человек выглядел здоровым и просто просился переночевать, лучше было отказать. Примета сулила, что такой гость «вытянет» из дома благополучие.

Запрет на косметические процедуры и стрижку. Наши предки считали, что день Евсея — не время для вмешательства в собственную внешность. Стрижка могла «укоротить» судьбу, а косметические манипуляции — нарушить гармонию тела и духа. Сегодня это кажется суеверием, но если верить приметам, омолаживающие процедуры 7 мая принесут только неудачи.

Нельзя было одевать вещи наизнанку. Случайно надели футболку или кофту задом наперед — к беде. Проверяли одежду тщательно, старики строго следили за этим. Перепутать швы считалось дурным знаком: в семье могут начаться раздоры.

Точить ножи 7 мая не рекомендовалось. Любая работа с острыми предметами, особенно их заточка, сулила скандал. Верили: наточишь нож — наточишь ссору. Лучше было отложить заточку на другой день.

Дарить подарки на Евсея тоже не стоило. А если уж подарок суждено вручить, то хотя бы без ответного дара не остаться. Считалось, что вещь, отданная без благодарности, уносит удачу из дома. При этом и принимать подарки, особенно от малознакомых людей, тоже было не принято. Подарок могли сделать «со злым умыслом», чтобы передать дарителю свои болезни и неприятности.

А что же нужно делать? Обязательно закончить посев овса, если он еще не закончен. Если дождь — хотя бы символически выйти на поле, провести ритуал благодарения земли. Молиться о хорошей погоде и отогнать тоску. Умыться чистой водой, прочитать «Отче наш». И главное — быть с близкими в мире.

Погодные приметы в этот день тоже работали. Если утро 7 мая ясное и солнечное — лето будет жарким и урожайным. Если небо в тучах, но без дождя — к прохладному июню. Если дождь пошел после обеда — к ранней осени. Сильный ветер считался вестником засухи.

Интересно, что маета, по народным поверьям, могла прицепиться к человеку из-за невыполненных обещаний или долгов. Поэтому в день Евсея старались рассчитаться с соседями, вернуть то, что брали взаймы. Даже мелочь или горсть муки считалась долгом, который лучше закрыть до заката.

Выходит, 7 мая — не про страхи и запреты, а про внимательность. Посмотреть, в каком ты настроении выходишь из дома. Угостить прохожего блином. Промолчать в ответ на грубость. Не браться за нож в сердцах. План действий для тех, кто хочет жить без маеты, был прост: мир в семье, вовремя посеянный овес и доброе слово соседу. Сегодня это звучит почти как инструкция против тревоги.