Какой церковный праздник отмечают сегодня, 27 октября 2026, Православные верующие вспоминают Параскеву Сербскую и четырех мучеников из Милана

Почему на Руси этот день звали Грязнухой и при чем здесь лен

Церковный календарь на 27 октября не содержит великих торжеств. Но для крестьянской России эта дата значила едва ли не больше иных двунадесятых праздников. Потому что за именем преподобной Параскевы-Петки стояла повседневная жизнь: лен, пряжа, ткачество и бабьи заботы о здоровье семьи.

Русская православная церковь во вторник чтит сразу нескольких святых. Первыми идут мученики Назарий, Гервасий, Протасий и Келсий, принявшие смерть в Риме при Нероне. Рядом в святцах — преподобный Никола Святоша, князь Черниговский, променявший власть на монашескую келью в Киево-Печерской лавре. И новомученики двадцатого столетия: священномученик Михаил Лекторский, святитель Амвросий Полянский, преподобномученик Максимилиан Марченко.

Но в народной памяти дата закрепилась за одной святой. Параскева. Пятница. Льняница. Грязнуха. Четыре прозвища — четыре стороны одного образа.

От Епивата до Ясс: путь подвижницы

Житие относит ее к одиннадцатому веку. Родилась в Епивате, городке на берегу Мраморного моря, рядом с Константинополем. Брат — святитель Ефимий, епископ Мадитосский. Наследство после смерти родителей Параскева не стала делить: раздала нищим и ушла в монастырь.

Дальше был Иерусалим. Потом Иорданская пустыня, где подвижница провела годы в посте и молитве. Под конец жизни вернулась домой и умерла так, что ее похоронили как безымянную странницу. Мощи обрели позже. Их переносили не раз — войны и смуты в тех краях не стихали. Сегодня рака находится в Яссах.

Сербской святую называют не по месту рождения. Просто почитание ее пустило deepest корни на Балканах, и Сербия здесь оказалась впереди всех.

Имя Параскевы в русском обиходе звучало как Прасковья. А прозвище Пятница прилипло потому, что память ее в древности совершалась в пятый день недели. Со временем образ слился с другой Параскевой — великомученицей Иконийской. В народном сознании две святые превратились в одну заступницу за женщин.

Евангельское чтение дня — от Луки, о женах, служивших Христу имением своим. Апостольское — из послания к Колоссянам, с призывом искать горнего. Совпадение неслучайное: богослужение подчеркивает роль женщин в церковной жизни.

Поста нет. Вторник вне многодневных ограничений, Рождественский пост еще не начался. В храмах служат утреню и литургию, поют тропари мученикам и преподобной. По уставу вторник посвящен Иоанну Предтече, так что звучит и его кондак.

Теперь о том, что волнует читателей больше богословия. Церковь никаких бытовых запретов на эту дату не устанавливает. Стирка, уборка, поездки — все разрешено. Другое дело — деревенские поверья, которые складывались столетиями.

Льняницей Параскеву звали не зря. С конца октября хозяйки начинали мять и трепать лен, готовить волокно. В иных губерниях устраивали смотрины первого обработанного пучка. Пекли пироги и следили: выйдет пышным — быть удаче в доме.

А вот прясть в этот день не советовали. По легенде, ослушавшаяся рано лишится зрения или накличет беду на близких. Мыть полы и стирать тоже не рекомендовали — «потревожишь воду», будешь плакать до самого года. Беременным не велели расчесывать волосы: якобы святая отвернется при родах. Дальнюю дорогу откладывали. И смеяться много не полагалось — примета сулила слезы в старости.

Грязнухой день прозвали за осеннюю распутицу. Дороги раскисали, сапоги вязли в слякоти. Отсюда и наблюдения за погодой. Вороны каркают громко — жди оттепели. Лес покрылся инеем — овес уродится. Рябина усыпана ягодами — лето будет дождливым.

Женщины в этот день ходили к святым источникам. Просили у Параскевы заступничества для семьи, здоровья детям, помощи в болезнях. Считалось, что святая ближе всех к женским печалям.

Именины сегодня у Прасковьи и Николая, а также у Назара, Гервасия, Протасия, Келсия, Михаила, Амвросия, Максимилиана и Сильвана. Больше всех поздравлений достанется Прасковьям: их небесная покровительница — та самая Льняница, чей день на Руси встречали у порога зимы.

Народные приметы остаются частью культурного наследия. Но церковь к ним относится сдержанно и напоминает: решающего значения датам и суевериям придавать не стоит.