Православные встречают Сысоев день: память отшельника и двух чудотворных образов

Роса, варенье и строгие запреты: как проходит 19 июля по церковному и народному календарю

Утром 19 июля в храмах читают молитвы сразу нескольким святым и иконам. День получился насыщенным — и духовно, и по народным приметам. В народе его издавна называют Сысоевым днём, в честь преподобного Сисоя Великого. Но церковный календарь добавляет к этому ещё два торжества: празднование Валаамской иконы Божией Матери и Казанской Богородско-Уфимской. Получается тройной повод для тех, кто старается жить по уставу.

Сисой Великий — фигура для христиан знаковая. Этот египетский монах провёл в пустынной пещере около шестидесяти лет. Пещера эта когда-то принадлежала Антонию Великому, и Сисой будто бы продолжил его дело. Аскеза была жёсткой: пост, молитва, почти полное одиночество. Но при этом — невероятная мягкость к людям. Рассказывают, что однажды он вернул к жизни умершего мальчика. А перед самой смертью, как гласит предание, лицо старца засияло — он увидел Господа. Сисой учил смирению не на словах, а всей своей жизнью.

В этот же день вспоминают Валаамскую икону Богородицы. История её удивительная. Написал образ валаамский иеромонах Алипий в 1878 году. А потом икона почти двадцать лет пролежала в монастырской ризнице — забытая, никому не нужная. Пока одной паломнице, Наталье Андреевой, во сне не явилась сама Богородица и не указала, где искать образ. Женщина страдала тяжёлой болезнью ног. Помолилась — и получила исцеление. С тех пор к иконе потянулись люди, и чудеса случались снова и снова.

Ещё одна святыня этого дня — Казанская Богородско-Уфимская икона. Она почитается как главная заступница Уфимского края. Явлена была в 1621 году в лесу. Крестьянину Степану, которого по ложному доносу собирались наказать, явился образ. На месте обретения забил родник — его назвали Богородским. Говорят, икона не раз спасала город Уфу: и от эпидемий, и от голода, и даже от войск Пугачёва. Икона считается чудотворным списком с Казанской.

Но вернёмся к народному календарю. На Руси 19 июля называли Сысоевым днём. Главное действующее лицо здесь — роса. Ту самую, что выпадает на рассвете, прозвали «Сысоевой». Люди верили: она даёт силу всему живому — и человеку, и зверю, и птице. Босиком выходили в поле, шли по росе, чтобы набраться здоровья на целый год. Умывались ею — считалось, что это и от хворей лечит, и красоты прибавляет.

В этот день старались завершить все посевные работы. Смотрели на хлеба: если колос туго наливается, а роса обильная — быть доброму урожаю. И ещё одна примета: именно в Сысоев день начинали варить варенье из чёрной смородины. Хозяйки знали: ягода в это время самая сладкая.

Что можно и чего нельзя делать

Верующим советуют в первую очередь посетить храм. Помолиться преподобному Сисою — о смирении, о помощи в трудах, о заступничестве. Перед Валаамской и Казанской Богородско-Уфимской иконами просят здоровья, защиты и помощи в нуждах. Если нет возможности пойти в церковь, можно помолиться дома — главное, чтобы искренне.

В народе к этому дню привязано несколько строгих запретов. Например, ссориться и ругаться нельзя категорически — любой конфликт грозит затяжной враждой. Деньги в долг давать или брать тоже не советуют: к финансовым потерям. И ещё: не стоит топтать росу в обуви без крайней нужды. По поверью, так можно прогневать Сисоя и лишиться его благодати.

Оставлять полевые работы незаконченными — плохая примета, к недороду. Купаться в открытых водоёмах не рекомендовали: считалось, что водяная нечисть в этот день особенно активна. И ещё один запрет, который может удивить: не стричь волосы и ногти маленьким детям, чтобы не отнять у них силы.

День 19 июля — это не просто дата в календаре. Для тех, кто чтит традиции, это возможность остановиться, вспомнить о вечном, набраться сил от природы и помолиться. И даже если не верить в приметы, утро, начатое с босых ног на росе, наверняка запомнится.